【三命通會●論五行生剋】
五行相生相剋，其理昭然。
十干十二支、五運六氣、歲月日時皆自此立，更相為用。
在天則為氣：寒、暑、燥、濕、風；在地則成形：金、木、水、火、土。
形氣相感而化生萬物，此造化生成之大紀也。
原其妙用，可謂無窮矣。
木主於東；應春。
木之為言觸也，陽氣觸動，冒地而生也。
水流趨東以生木也；木上發而覆下，乃自然之質也。
火主于南，應夏。
火之為言化也，毀也，陽在上，陰在下；毀然盛而變化萬物也。
鑽木取火，木所生也。
然火無正體，體本木焉。
出以應物，盡而復入，乃自然之氣也。
金主于西，應秋。
金之為言禁也，陰氣始禁止萬物而收斂，披沙揀金，土所生也。
生於土而別於土，乃自然之形也。
水主于北，應冬。
水之為言潤也。
陰氣濡潤，任養萬物也。
水西而東，金所生也。
水流曲折，順下而達，乃自然之性也。
土主於中央，兼位西南，應于長夏。
土之為言吐也，含吐萬物，將生者出，將死者歸，為萬物家。
故長於夏末，火所生也。
土或勝水，水乃反土，自然之義也。
五行相剋，子皆能為母，復仇也。
木剋土，土之子金反剋木；金剋木，木之子火反剋金；火剋金，金之子水反剋火；水剋火，火之子土反剋水；土剋水，水之子木反剋土。
互能相生，乃其始也；互能相剋，乃其終也。
皆出乎天之性也。
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